多元是马来西亚的特色，在这个拥有多元族群与文化的社会中，庆祝的节日更是多不胜数。然而，你知道今天是马来西亚的什么节日吗？没错，看标题就知道，今天是印度同胞的节日“屠妖节”！

　　屠妖节词汇“Deepavali” 是Dipa和 Gavali两个字的结合，Dipa指的是灯，Gavali的意思则是一排。“Deepavali”意指万灯，因此这个节庆也称作“光明节“、“排灯节”或“万灯节”。在印度北方，这个节庆则称作“Diwali”。在马来西亚，Deepavali和Diwali的说法都相当普遍。

　　很多人一直误以为屠妖节是印度同胞的过年，事实上这是兴都教徒庆祝“以光明驱走黑暗，以善良战胜邪恶”的节日。传说在古时候的印度，世界被妖魔侵扰，天神下凡降魔。降魔后，大地女神为天神诞下一名儿子，取名“那拉卡苏兰”（Narakasura），他被赋予神的力量与武器。然而，身为神明之子的他不仅与邪恶为伍，更因为他畏惧光明、留恋黑暗的本性，强迫百姓不准点灯。而在他的统治之下，百姓们的生活十分艰苦，民不聊生。后来，天神（克里希纳）Lord-Khrishana为民除害，把他给杀掉了。闻讯的百姓皆鼓舞欢呼，大肆欢庆，便燃起油灯庆祝光明重生。从此，百姓就将此节日定位为屠妖节，歌颂“邪不能胜正”的精神。

　　在每年印度历八月里或八月前一周的第一个新月日（即公历10月下旬或11月上旬），庆典始末为其前后两天，共庆祝五天。除了兴都教徒，耆那和锡克教徒也会庆祝，因此是个非常盛大的节庆。今天11月14日正是屠妖节，小编就带大家了解一下这个节日吧！

　　屠妖节前夕

　　屠妖节前一个月，印度同胞会陆续为家里进行大扫除，添购一些新年用品。节日前夕，他们使用采集的椰叶制作成饰物，吊挂在大门前，忙得不亦乐乎。晚餐前则将进行一年一度的祭祖仪式，会摆案并供上扁豆咖喱（dal curry）、印度脆饼（papadum）、白饭、三种素菜和传统甜点，之后点香膜拜。兴都教徒深信，人死后就去到神的世界，因此供品必须是全素。

　　屠妖节第一天

　　在节日的第一天，印度同胞们会起得特别早，在日出前完成浴油仪式（Ganga Snanam），由父母将油抹在孩子头上，再沐浴洗去，以示洗净身心。这个仪式象征长辈赐予晚辈祝福，也寓意洁净过去一年的晦气。之后，他们会在家里点油灯，进行祷告。信徒相信，在家中置放一盏传统的印度油灯，在供奉食物、新衣、鲜花等等，可以为家人带来好运的祝福。按照传统习俗，新衣上会涂抹一点黄姜粉。

　　信徒们会在地上绘图，这种图案叫做“古拉姆”（Kolam）或是彩米画。据说古代在乡村，人们常受昆虫干扰，于是用面粉或谷类洒在屋外门前，绘成图形，昆虫有食物吃，就不会进屋子啦。他们相信喂饱了这些小生命，它们就不会进到屋子里面骚扰人类。印度人相信行善会带来好运，因此以喂食鸟类和昆虫开始一天的善行。

　　古时候，彩米画是人类与大自然和平相处的智慧，如今则带有”欢迎“的意义，因此常出现在大门口迎接宾客，常见的图案包括几何、花朵、人像和孔雀等图腾，“孔雀在兴都教中代表圣洁，也是战神姆鲁甘（Murugan）的坐骑，是很受欢迎的彩米画图案。”彩米图亦有好运和如意的寓意，因此举凡新居入伙、新店开业、婚宴都少不了，迎宾之余，也让色彩缤纷的米画增添节庆喜气。信徒们会在已完成的彩米作品周围点上油灯。他们相信彩米图和油灯能迎来女神拉希米（Lakshmi）。此女神是兴都教中的吉祥天女，掌管财富，若仁慈的女神能降临家中，将带来一整年的繁荣和富裕。

　　节日的庆祝，美食是不可少的。印度同胞会准备各种过节主食，包括各种肉类的咖喱、黄姜饭（nasi briyani）、烙饼（dosai）等，用来招待亲友。

　　祭神是屠妖节当天最重要的活动。各人换好新装后，就会带着供品，包括鲜花、水果和传统甜点到附近的印度庙宇。在这里，希瓦一家将供品献给神明，并摔破椰子，寓意驱除厄运。

　　对于兴都教的印度同胞而言，屠妖节不仅仅是庆祝光明的节日，也是家人团聚、彼此祝福的时刻。然而，今年因受新冠疫情影响，屠妖节没有以往的热闹，但这也不影响印度同胞庆祝的心情。在屠妖节前夕的夜晚，也听见不少烟花炮竹声来迎接屠妖节的仪式感。

　　对此，微大马，在此祝大马人民，屠妖节快乐。盼在冠病肆虐全球之际，愿大家心中的灯不熄灭，一起携手战胜疫情。让我们用你我心中的光明，战胜疫情的黑暗。